年輕的晚霞

年輕的晚霞

七月裡的一個周末，與系的同事們在系館舉辦了趙建中先生紀念會，趙先生的親人、好友、同學、學生等來了近九十人，把系館評圖室擠得爆滿，大家難得地聚一起表達對趙先生的懷念。

大家對趙先生的鮮明個性都印象深刻，他律己甚嚴，又一向直來直往，不太在乎別人能否消受得了，應該因此常得罪人，但卻也正因此而擁有不少朋友學生的敬重與珍惜。 他帶病已久，身體早已衰弱，但他直倔的性情，讓他像是孩子，大家感受到他的心是不老的、似乎永遠停留在青春期。 他的建築作品是嚴謹的幾何形式構成，想表現出像是音樂裡的大調氣概，大多很正氣凜然； 而他在「大度山林」這本書裡流露出來的，卻是很小調式的溫情回憶，充滿細膩的少年情懷。

在籌備這個會的前幾天，感念趙先生的特殊人格與對建築的熱情之餘，也連想到與他相熟又年齡相近的那一代友人---比我年長五歲上下的大哥們，在台灣建築圈裡也都是各領風騷的響噹噹人物，他們似乎都與趙先生有著相近的人文特徵---雖年近老齡，但都還保有年輕的心。

不知這是否那一嬰兒潮世代的心理特徵？ 這一世代雖在童年時多少經歷了匱乏社會的困苦，但在他們整個成長過程，是乘著國家經濟起飛的勢頭而茁壯的，他們的少年到青壯年所體驗的是整個時代的樂觀前進的氣息，共同的集體記憶是人類登陸月球的興奮、青少棒屢獲世界冠軍的狂喜、從文學到建築的鄉土運動洗禮、十大建設與一縣一文化中心的現代生活實現、政治的解嚴與黨禁報禁的開放…。他們不像上一代人遭受殖民統治或戰火流離的創傷，而是在積極建設與穩健成長的時代裡長大，大半生的事業生涯也走出昂揚的曲線，大家隔些日子相見時雖白首相望，但灰白頭髮下還是神采奕奕的眼光與話語。

趙先生早逝的生命，提醒著嬰兒潮世代的黃昏到來，這是親身經歷人類空前文明成就的一代人---詹宏志所謂的熟年世代。 可以想見的是，未來二十年，這走向黃昏的整片世代晚霞，勢將為世界渲染出壯麗絢爛的色彩，趙先生的同齡朋友們，正在形成這樣一片晚霞，雖然近黃昏，但仍保有年輕的心靈。

就在籌辦趙先生紀念會期間，有天偶然在二手書店買到一本書「文化創意人：5000萬人如何改變世界」(相映文化2008出版)，這一陣子才利用空閒慢慢閱讀。 作者認為在當代美國有近半數人屬於現代派(當今主流文化人口)，有近1/4在鄉村地區的傳統派(泛稱文化保守主義者)，另有一批他稱為「文化創意人」的第三派人口，從1960年代興起，至今估計約5000萬人，他們較傾向利他主義、自我實現與身心平衡，作者認為他們正在塑造21世紀的美國生活。

作者吸引我的一個質問是，現代西方社會是沒有長輩的，這樣的社會如何能明智的運作？ 他知道「現代文化是具備生產力的成人設立的，老人在這樣社會是受到貶低的。」 但是「我們之前的年代，及現今的一些土著文化中，智慧由長輩加以承傳。 他們引導啟蒙，講述有意義及和生活相關的故事。」(p. 318)

他引用這樣的憂心：「如果我們不製造長輩，真正擁有內在資源和威信的長輩，我們將喪失即將來臨的下一代，以及再下一代。」(p. 323) 因為「每個時期的長輩對文化都有一項基本的任務要做。 他們的工作是背負智慧的作用：為它發聲、保護它、保存它、將它傳向未來的世代。…如果沒有長輩站出來，文化便喪失智慧的功能，有了…坑洞。 現代主義和坑洞共同生活，那洞原本應該是智慧。」(p. 318)

但是作者也指出「今天，要成為長輩既沒有支架、也沒有藍圖。」 他說：「我們頭一次經歷，正成功走向一種我們多數人從未看過的老化成熟的新方式。」(p. 319) 當然作者隱隱要主張的是，所謂的「文化創意人」的一項時代角色就是要站出來扮演時代的長輩。 這個觀點讓我也看見了，台灣正漫染開的嬰兒潮世代的晚霞，他們常保年輕的心靈特質，是否正足以讓他們扮演好新時代台灣的長輩角色？

他們是殖民統治後、內戰停火後成長的第一代人，他們走過辛苦但有自信的年代，他們仍保有樂觀的火苗，還努力銜接上數位網路高度成長的社會脈動。 他們可能至今都尚未意識到自己已來到做為「長輩」的年齡，因為他們所受的教育是鼓勵他們勇往直前、探索未來的，但或就正是這股自由無畏的人格特質，讓嬰兒潮世代走向黃昏之際，應該再奮起當好二十一世紀人的長輩。

參考閱讀：

Ray, Paul H. & Anderson, Sherry R. The Cultural Creatives: How 50 Million People Are Changing the World. 《文化創意人：5000萬人如何改變世界》，陳敬旻、趙亭姝譯，台北：相映文化，2008。頁19-61，318-327。